随着东京奥运会开幕式的成功举办，眼下奥运比赛正在热火朝天的进行，本届奥运因受全世界疫情影响的特殊性，一定将会在奥运历史上留下浓墨重彩的一笔。说起东京奥运会的开幕式，前些阵子，无论是外网还是内网，都引起了不小的舆论震动，前有国内网友吐槽日本办的是场"阴间开幕式"，后有著名导演北野武公开喊话要求东京政府退钱！那么这届开幕式真的有那么差吗？最引人热议的老艺术家森山未来不惜赌上自己名声也要跳的舞到底是什么鬼？本期小编就带你解说一下，内行看了流泪，外行看了流血的日本近现代另类艺术——舞踏。

 

“日本舞踏”又称“暗黑舞踏”，由大野一雄和土方巽在1959 年开创，与德国皮娜鲍什的舞蹈剧场，以及美国的后现代舞并列为“当代三大舞蹈新流派”。

 

大野一雄和土方巽这两位日本艺术家结合了日本传统的舞踊和西方的现代舞创作出了“日本舞踏”，对舞蹈的可能性进行了极大的延展，赋予了更多的可能性，其中暗含的对于日本皇权的极力隐晦的批判。舞踏家表演时一般是光头半裸体，只用很少的布料遮羞，舞蹈的装扮多是男女性别颠倒的，会在浑身涂满白粉，这种白粉和我国双簧在面部涂抹的白粉比较相近。然后舞踏家会在舞台上歇斯底里的呐喊，同时会加上扭曲到无以复加的可以说近乎是丑陋的肢体语言，将人类可以展现的最原始画面展现的淋漓尽致。

 

 

世界上有众多艺术，但是不是所有艺术都是追求“美”的。“日本舞踏”的追求从来就不是“美”，它诞生在二战后的日本，以一种反美学的形式出现。

 

一战后的“达达主义”让我们知道了这种与一切美学标准作对的艺术形式，试图将所有的美学标准打破重造。而后的波普主义继承了达达主义的内在核心，用日常生活中随处可见的都市和商业符号文化去质疑艺术只有“高雅和低俗”的直白二分法。而“日本舞踏”就和这种艺术思潮比较类似，本质都是反美学的。

 

我们知道，二战后的日本受到战争极其深刻的打击，日本国民生活在巨大的战争伤痛中。战败后，裕仁天皇发表《人间宣言》，宣布自己并非是神，让日本国民直接失去精神支柱和文化感召。二战后，西方文化逐渐填补了日本国民的精神缺失，成为主流文化。二战后作为战败国的日本受到盟军的占领，西方文化以一种不同与明治维新时期的性质出现。日本国民不得不从“拿来主义”转变为“被动接受”。当时的日本国民其实内心深处是十分矛盾的，既要承担战争的后果，又需要对盟军压抑自己刻骨铭心的仇恨，还不得不将西方的文化奉为圭臬，过度接受并且阿谀奉承。在这种极度迷乱而又矛盾的心境中，日本国民想用一种隐晦的“反叛”去拾取自己七零八落的大和民族的民族认同感。

 

所以日本舞踏的核心既是从“反叛”出发，也就拥有着极其特殊的美学观点。首先舞踏家需要认识到“什么样的身体是日本的身体？”舞踏家的身体从来就不是西方所崇拜的那种黄金比例的身体。舞踏家从最开始就是抱着战后屈辱的心态去完成扭曲的舞蹈，他们觉得自己在根本上是有别于西方人的。他们会极力避免西方的“舒展”“线条”“对称”，舞踏家会将自己身体尽可能的缩小，和西方舞蹈理念不相同，舞踏更讲究身体的线条和对空间的占有，是一种存在的感觉。因此会要求舞踏者尽量在一块榻榻米的空间中夸张扭曲而又不逾矩，舞踏家认为只有这样才能罩住灵魂，舞踏的反叛，蔑视西方文化，挑战日本所谓主流文化的底线，质疑一切日本皇室神话，为我们撕碎了一切的虚伪ー这便是舞踏艺术最根本的内核与隐晦的主题。实际上在1985 年2月东京舞踏节之前，很少有日本人看过舞踏。在日本，这种表演形式来自一种称作"游与归"(go out and come back)的表演。如果不是有位艺术家在海外获得了认可，就不可能在日本得到承认。舞踏就是这样的一种艺术。初接触的人会觉得它诡异的令人害怕。不是柔软婀娜的舞姿，没有刚健有力的动作，并不流畅轻盈，也不会做出任何高难度的动作。舞踏好像是垂死之际的动物机械的挣扎与抽搐。一个传统的舞踏艺术者，应该是用惨白的荧光白颜料涂满全身，赤脚，不穿衣服或者是穿着夸张。表情麻木或痛苦悲切或眉头紧蹙或机械扭曲的笑容。

 

舞者将自己去性别化、去生命化，如同一个符号、一个死尸般，在缓慢的扭曲动作蠕动中，表达着情绪与思想，它的表现形式模糊了活人与死人的区别，模糊了生命与非生命的概念，带来一种令人不悦的原始感。融合日本传统艺伎舞蹈，西方舞蹈，又以破坏的形式嘲弄着美学艺术。

 

不同于大多数舞蹈要展现美，舞踏要展现的是病态。以衰弱、疾病、污秽只要是被传统意义美学排除的都要近乎逼真地展演出来，标榜反道德、反社会的情绪，呈现出人最原始的欲望与绝望。很多舞踏艺术视频中，都会出现蘑菇云。在现场表演里，模仿战争的声音、炸弹爆炸的声音，舞者突然狂躁的喊叫表现的都是对突发事件的极端反应。

 

舞踏曾经很长一段时间流行于日本，作为人们焦虑叛逆情绪的出口，以及抱着猎奇心态去观赏这种黑暗的艺术。似乎在舞者表演的极端痛苦中，他们的痛苦可以得到化解，他们的焦虑可以得到发泄。在很长一段时间，舞踏曾经往越来越黑暗，越来越变态的形式发展过。

 

随着经济发展，人们的焦虑情绪被日渐膨胀的经济泡沫带来的喜悦所冲刷，他们需要的是更为西化，更为乐观积极地产物。暗黑舞踏被人们冷落，也让舞踏步入转型，如今的表演中，大多数舞者们不再专注于如何展现病态，不会再和原来一样表演用腿夹死活鸡这种变态行为。

 

他们所要的是用舞踏的方式展现原始的美，生命的美 ，舞踏表演者们也由舞者过渡到艺术家，他们以身体为画笔，挥洒着的是对生命的歌颂与热爱。舞踏并不是什么让人开心愉悦的舞蹈，更不是放松消遣选择，但它却能引发人们的深思，对于生命和生活的思考，虽然是诞生于黑暗中病态扭曲的花，但它依旧全力的展现着生命。